陈祎所想也是宫楠对金银岛（倭岛）发展的策略，那里关系着将来的刑满后的人，以及他们后代的去处问题。
在宫楠的规划中，那里必将是各种乱匪、罪犯们集中的地方。如此环境下，也就很难培养出合格守法的人。
但是刑期是有限制的，他们的后代也是无罪的，这就涉及了释放后的去向。
他不想让华夏大地再接受那些人,这样也就需要在其他地方专门打造合适的领地了。
于是，他就把目光投向身毒（阿三咖喱国），让那里作为接收金银岛出走之人的地方。
所以，他就鼓动陈祎和李淳风行佛道路线，以利、权势等诱惑两个宗派先去金银岛发展。
那里也是他们积攒自身宗教势力的地方，亦是为了进军身毒而做准备的前沿阵地！
想想未来，两个宗派会带着各自名下部众去往身毒，与那里的大宗教相抗衡,并逐渐将那里打造成宗教泛滥的国度。
目前那边的第一大教可不是佛教,在其西边还有白袍，更西还有十字教。
那些地区未来也仅会占据一些重要的地方，而其他的区域，也就让它们继续混乱吧。
有着坏的发展环境做对比，有着糟糕的宗教势力区域做对比，有着对比明显的幸福度，才能让领民们及华夏大地更加的感到幸福！
他所要求的不多，只要能把沙盘区域范围内的两派给带过去就行，但这也是最困难的。
洛阳因是国都的缘故，使得两家宗教汇聚于此，人数、庙观的影响力都很大。所以，这种期望注定会进展很慢，也很难。
陈祎之前只是个聪慧的农家子，此时他很难想象该如何去安排以后的路，该如何才能鼓动得了佛宗的那些人。
在亭子里孤坐了一个时辰，也就有些丧气的回宿舍了。那里有道家的李淳风，他想问问对方的意见。
……
“意见？我能有啥好的思路。咱们也不用急，校长只是说了下未来的规划,咱们努力学习知识，然后时刻想着哪些知识能运用得上即可。”
这就是李淳风的意见，两人都才十岁，的确不是能思考这些问题的年龄。
宿舍里的刘仁轨开口说道：“你俩啊，我感觉应该专注于学习地理、生物、物理和化学这四门课。
这几天来，咱们也对各学科有所了解。对于宗教而言，越是神秘，也就越能引起关注和探索。
所以，你们要努力引起那些人的好奇心，也要让威虎寨配合着，不要在三日报上面透露太多内容。”
他这说的意思也就是以忽悠为主，宗教嘛，这些天学生们之间也有讨论，威虎寨里的学生们很有意思。
他们说在以前是有信仰的，但是校长不允许他们搞宗教信仰，认为那是虚假不可信的。
新生们都很疑惑寨民学生之前是什么信仰，待被强化了之后，众人也就明白,那肯定是对校长的信仰。
但是校长提倡的是反迷信,甚至把一个山贼头领给挂了个神名，尽力消除寨民们对其神仙身份的崇拜。
只是这有用吗？
刘仁轨觉得校长就是神仙，这也是被事实证明的，如此也就是属于很科学的了！