为什么要说顾云丽的大利月是农历十一月，而不说五月呢？
因为现在已经是秋天了，用十一月是可以的。
要说用五月，只能等到来年。
如果那样的话，大仓娘今年过年就用不上儿媳妇了。
那岂不是要把大仓娘给急躁致死！
而且顾云丽的生日也不是在十一月，那么她的这个大利月是完全能用的。
那么婚期首先确定是在十一月了。
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至于具体用十一月的哪一天，用属啥的伴娘和伴郎，怎么安床一类具体事宜，要等热闹大师给择吉以后才能确定。
这在农村，俗称“查日子”。
就是让算命先生给查一查哪天是黄道吉日，适宜结婚。
从大利月的说法可以看出，结婚查日子是完全根据女方的生辰八字来确定的。
也就是说，你要请算命先生给你们家儿子查一查适宜结婚的黄道吉日，必须要把女方的生辰八字告诉算命先生。
女方的生辰八字，男方如何获得？
这就用到一个传统的词语，“六礼”。
六礼是我国古代人民从订婚到完婚之间所经历的所有过程礼仪。
分为纳采、问名、纳吉、纳征、以及请期和亲迎六个部分。
当然，农村的婚娶没有这么规范。
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反正大体套路上，基本符合六礼吧。
现在大仓娘准备要请热闹给二仓的婚事查日子了，那么就要先去顾家，把云丽的生辰八字要来。
当然，她就是不去，也早就老奸巨猾地偷偷把二儿媳妇的生辰八字打听明白了。
但是，知道归知道，仪式还是要必须要走的。
这个去女方家里要生辰八字的仪式，在六礼当中差不多就是相当于“问名”。
在农村称为“要人”。
其实还是农村这个说法更贴合实际。
就是大仓娘带上礼物以及老歪，极为严肃地去到顾老师家中。
说一番客套话，然后表示自己家就认定这个儿媳妇了，请女方家长同意把闺女交给自己家。
女方同意的方式，就是在男方带来的红纸上面，把自己女儿的生辰八字写上。
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然后郑重地交给男方父母。
递交生辰八字，跟递交投降书差不多的感觉。
生辰八字给你，相当于递过去的是自己的女儿。
接过生辰八字的大仓娘从内心到脸上，都乐开了花。
无他，儿媳妇到手了。
其实刚才偷眼观瞧顾老师往红纸上写生辰八字，大仓娘其实心里暗暗得意。
顾老师你就是不写，你的亲家也知道云丽是哪天哪时生的啊！
把生辰八字要过来以后，就要送到热闹那里，让热闹给查日子了。
只要查好是哪一天，具体用什么属相的伴娘伴郎以及安床方向等等，都要写在红纸上。
然后送到女方家里，在农村叫“送日子”，六礼当中应该叫请期。
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把结婚日期确定了，女方着手操办嫁妆就行了，那一天男方会来迎娶。
得意洋洋的大仓娘怀揣儿媳妇的生辰八字，携老歪回到家中，就把老大叫过来商议。
其实就是问问老大，是让为娘去找热闹呢，还是让老大去？
毕竟这些日子以来，给二仓装修新房，又是买结婚家具又是买家电的，全是老大操办。
现在要查日子了，总得征求一下老大的意见。
所谓“扶井绳不扶辘轳”，别看母亲在村里很有威望且热闹对老嫂子很尊重，但能赶上热闹对大仓的心情吗？
大仓拿着生辰八字去找热闹，会得到热闹最顶格的查日子服务。
说到底，大仓娘对算命先生查日子这事，还是无限仰望充满了神秘感。
以为算命先生给的服务越顶格，算得越细，这结婚的日子就越吉利。
“行，那就我去找他。”既然母亲把这事看得如此神圣，那大仓就把弟媳妇的生辰八字收起来。
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