“臣民！现在朕所拥有的是近600万臣民！但是朕希望有朝一日，他们能够成为朕的军国之民，而成为军国之民，必须要军国之魂！”br/
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面对在坐的众臣，朱先海直接了当的提出了他的希望。br/
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将大明天子的臣民转化为大明帝国的军国之民。br/
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容易！br/
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那怕就是现在，大明的臣民们也有军国之民的事实，因为大明举国上下都是强制性的军事训练。br/
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但是这种强制性的全民军事训练就不会有逃兵吗？br/
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要知道最早推行这种体制的普鲁士，也曾经以逃兵而闻名欧洲。br/
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军国之民不等于军国之魂。br/
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只有拥有军国之魂的民众才是真正的军国之民！br/
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这种思想上的、灵魂上的转变不是朝夕之间完成的。不是几道谕旨，几项法令就可以做到的。br/
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也不是靠着强制性的军事训练能够做到的。必须要是发自于内心的热爱与执着。br/
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“军国之魂？”br/
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别说的其它人了，就是孙虎这位陆军部尚书，也有点儿发懵了。br/
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“不知道陛下所指的军国之魂是什么？”br/
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其他人也都好奇的看着陛下，对于“军国”，他们不陌生，甚至就连左大宰相在和外国人对话时，也是得意洋洋的说道——我大明以军国立世，自然不畏战争。br/
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可军国之魂，这确实有点陌生啊！br/
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“所谓军国之魂是什么？就是源自于内心的尚武之心！勇士为战争而生，以战死为荣，以为国牺牲为荣！这种源自于内心的力量，才是真正的力量！”br/
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这个要求似乎有点高。但是对于统治者而言，这样拥有军国之魂的民众才是统治者所可渴望的臣民。br/
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“陛下，欧洲列强军队和军人的地位之高，是有历史传统的。而普鲁士的义务兵役制和义务教育制是共存的。国家通过教育给民众灌输思想，使之以为国从军为荣。我大明，当下推行的义务教育，在一定程度上和军国民体制是相互融汇的，据我所知，从小学到中学以至于大学，大多数学生都是以从军为荣的。”br/
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身为文部大臣的李维民，在这一点上绝对是有发言权的，毕竟，早在多年前，在朱先海的要求下，南华就已推行了军国民教育，尽管还在摸索阶段，但是接受教育的年青人，大都是以从军为荣。br/
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想了想，李维民又说道。br/
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“事实上，大明目前无论是新移民教育，还是学校教育在一定程度上都是服务于军队的——新移民要在教育营接受简单的军事训练，儿童少年进入学校后，体育课是军事体育，凡是接受过教育营和中小学教育的大明臣民，只要换上军装，就是一名合格的步兵。因为他们在教育营和学校就完成了步兵训练的基本内容……”br/
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停顿了一下，李维民继续说道。br/
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“我想，陛下所指的军国之魂，本质上还是华夏的传统思想上，自宋朝以来，我华夏教育皆“万般唯下品，唯有读书高”为根本，以文抑武更是历代统治之手腕，军人地位低下，以至社会传统风气，皆认为武夫不堪。这才是我大明只有军国之名，而没有军国之魂的根本原因，毕竟，未来的大明必定将由数千万以移民所构成，或许我们可以通过教育改变孩子们的想法，但是数千万移民构成的思想环境，却是我们不得不去面对的。”br/
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问题，看来又是出在传统上面啊！br/
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朱大皇帝在心里面颇为无奈的叹了口气，很多人说近代以来中国的衰弱，是儒家教育的失败！br/
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可事实上呢？br/
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汉唐时代的儒家可以上马平天下，下马治天下，能够出则将，入则相。br/
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也就是从弱宋之后，赵家人为了一已之私从思想上禁锢华夏民族，从思想上打压华夏民族的尚武之心。br/
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什么“万般唯下品，唯有读书高”。br/
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什么“书中自有颜如玉，书生自有黄金屋”br/
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什么“好男不当兵，好铁不打钉”……br/
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赵家人的那些歪理，理出来的是什么？br/
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书中自有颜如玉——被人掠！br/
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书生自有黄金屋——被人抢！br/
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好男不当兵——被人杀！br/
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赵家人用一百年的时间，成功的把一个傲视周边的的尚武民族糟蹋成了什么模样？br/