楼外楼，湖畔居，一个在西湖中，一个在西湖边，都离方慕南目前所住的西湖附近这处房子不远。他这样的懒人，要订地方自然是一惯地不会离他太远。
出了湖畔居茶楼，右前方不远处的树木掩映间竖立着一圈在夜色中颇为显眼的白色围挡板，看起来像是处建筑工地。不了解情况的人或许会这样认为，但方慕南不会，因为他了解情况，知道那里其实是古杭州城钱塘门的考古挖掘地。
发掘古钱塘门，是为明年的西湖申遗。
南宋以前，杭州有旱门十三，水门五个。但历经后世元、明、清战火动乱以来，杭州城已固定为十个城门，前人曾有编了首关于这十大城门的民谣小调流传下来，有道“涌金门外划船儿，钱塘门外香篮儿”。而如今，涌金门处依然是西湖岸边的著名景**，但钱塘门处却只留下了一块儿刻有“古钱塘门”字样的纪念石碑。
望江门、武林门、清泰门、涌金门、清波门、庆春门……古代杭州城门诸多，但不少城门在历史沿革及毁坏重建中名称上都有些变化，另还有些别称。如望江门又叫草桥门，武林门早时叫余杭门，庆春门最早叫东青门，因临菜市又叫菜市门，后来重建又改称太平门等等。还有的，在毁坏重建中地址也略有些变动。而钱塘门却是这些城门中始终未改名易地地城门。是杭州最古老的城门之一，也是杭州的一个标志性建筑。
从前的西湖，位于杭州城外，临湖的为清波门、涌金门、钱塘门这三处城门，而其中又以钱塘门离西湖最近，是出城游湖的重要通道。因而。要在西湖申遗里弄清楚西湖和杭州城之间地关系，钱塘门就显得格外重要。这也就是市考古所的专家们以前对此不闻不问，现在却费尽周折地找到并开发挖掘的缘由。
有关钱塘门的事迹和故事很多。
北宋末年著名的方腊起义，方腊起兵时就是从钱塘门攻入地杭州，但不足两月又从钱塘门仓惶败退。
清朝末年，太平天国起义时，忠王李秀成也是从钱塘门突袭攻进的杭州。
清雍正时，战功赫赫威震西北的大将军年羹尧因僭越妄上，曾一度被贬官至杭州钱塘门做了个看守城门的小兵。
民国时著名诗人李叔同也与钱塘门大有渊源。说起李叔同。可能会有人对这个名字很陌生，但若说起他出家后的法号弘一法师恐怕就很多人知道了。若这都还不知，那么“长亭外，古道边，芳草碧连天”地诗句你定然耳熟能详。这位弘一法师李叔同便正是这首《送别》的作者。相传这首诗就是他在钱塘门边写就，而后来出家做和尚，也是从钱塘门走出。然后一叶扁舟。去了对岸的虎跑寺。
钱塘门的挖掘是从九月份就开始的。历经一个月的时间，终于上月底完成。方慕南记得，这其间乔依曾多次在现场采访报道，他也是从电视上看了乔依的报道才知道这件事地。
只是现在挖掘考古工作虽已完成，但钱塘门遗址将于何种方式展示，以及既然确切地遗址已经找到，距此更东南边位置原先那个作为示意的“古钱塘门”石碑是否还需保留等问题还没作出最后定论。到现在，相关部门及专家仍在研讨中，所以这里的围挡板也仍没拆除。并且还留有相当的保卫人员。
“其实我真的挺难理解的。这么个只剩地基的破烂古城门有什么好考古挖掘的？”小青望着不远处的那白色围挡板，很是不解。
她是古时就在杭州生活过地人物。自然知道古钱塘门地所在，先前来时一眼就认出了那里，问起那里做什么时方慕南也作了相关说明。她先前就表示了不解，现在出来却还是不解。
“这是为了申遗。”方慕南懒懒地重复他先前的解释(.2.)。
“那申遗又是为地什么？”小青仍是不解，随即却又带着释然轻叹，“历史就是历史，存在就是存在，难道不申请那个世界文化遗产就能抹消掉西湖的历史与存在吗？是什么就是什么，本来如此，又何需别人的承认？说来说去，其实也只不过是为搏个虚名罢了！”
方慕南叹道：“那是你不知道，这虚名有多大的好处。现在这世上，其实就是靠些虚名搏噱头，有了这噱头那立马就变得不一样了。凡事只要加上个什么世界、国际的字眼名号立马就让人觉着地位增升，自封的都很有些效果，更别说这正式承认的了！”
“哦！”小青**了**头，有些半惑半解，却没有再问。
她虽吸收了胡雪柔的记忆，但并没吸收胡雪柔对事物的理解与看法。因为被吸收者的一些独特自我见解以及根深蒂固的思想、看法，会对吸收者的性格产生一定影响，尤其是在吸收者的心性、意志等不够坚定的情况下，严重的甚至能够造成人格分裂、思想混乱，甚或变成白痴。所以她吸收胡雪柔记忆时，为保持自我的纯粹，只吸收其记忆、经历、经验等等，对她的思想、理解、看法等则半**痕迹不留的全部屏弃。
所以，小青虽有胡雪柔的记忆，但并没胡雪柔对事物的理解与看法，这就难免她以一个古人的眼光来看待现今事物时对其难于理解。就像开挖钱塘门与西湖申遗这两件。
方慕南没详细问过，所以也不知小青的切实情况，他也懒的探究太深太多。小青问了。他回答就是，很简单地问答模式就可以，何必要把问题深入复杂化？