李长烨无奈地摊摊手，然后说道：“不是我故意去学的，而是它主动来找我的。”
有缘者，造化自来；无缘者，自寻造化。
小相功本来就是天地造化，当；看的逍遥祖师也只是碰巧发现，其实小相功就像是一种天地之中本来就存在的东西罢了。
小相功其实就是阴之功的极致，就像是水一样，水本来就存在于世间，有些沙漠中的人寻找一生，也找不到水源，只能在饥渴中死去。
但是有一些人出生就在绿洲，水源就在他们的身边，他们甚至都不需要找，水就自己流到他们面前了。
将小相功形容成水实在是太适合不过了，小相功与水都是属阴的，而且小相功可以模仿天下功法，就像是人在水中的倒影。
无论人正在做什么，水中的倒影都能做出与人一模一样的动作。
而且小相功拥有着吸收他人散发的灵气，可以让使用者持续作战，丝毫不会觉得有灵气被消耗的感觉。
这也像极了一潭活水，无论别人取用多少，源头都能不断地涌来活水。
至于大相功，它就像是火焰一样。
而阴阳轮转，就像是在水面上点燃了一个小火星。
虽然说无相功像是水，但那又不是一般的水，而是一种可以燃烧的水。
明明只要在小相功的基础上稍加改变，就能将小相功转化为大相功，为什么千年以来都没有人能够做到呢？
就连第一个发现小相功的逍遥祖师也只是提出了一个理论，他穷其一生都没有将小相功转化为大相功。
这就是主要就是因为逍遥祖师一味地追求大相功时，他就已经不逍遥了。
当年逍遥祖师逍遥自在，在无意中得到了小相功，便知道入门的法门便是逍遥。
可是当逍遥祖师真正学会小相功之后，随着他的感受与研究，他便提出了大相功的理论。
由于是理论，那么逍遥祖师肯定是想要证明的，可是当逍遥祖师真正想要证明的时候，反而就证明不了了。
这就像是，一个人想要找一个丢失了的物品，但是尽管找了三天，却始终没有找到。
当他不再寻找那个丢失了的物品，甚至都忘了这件事的时候，人们会忽然发现，那件物品居然又出现了。
小相功与大相功的转变过程，像极了生活中的这个常见现象。
我不悟道，道自来，我若求道，庸碌一生。
此谓之道法自然。
逍遥祖师忙碌一生想要寻找大相功，可是始终不得其法，当逍遥祖师知道自己现在的心境已经不再自然的时候，那就已经晚了，大相功已然成为了他心中的执念，再也忘不掉了。
于是即便是逍遥祖师也只能遗憾而终，临终前他创下了逍遥派，就是希望逍遥派中的弟子能够逍遥自得，然后能完成逍遥祖师的遗愿。