怎么控制反叛者呢？
粮食，用粮食控制他们，祈雨符的作用是什么？
大量的祈雨符会让他们的田地形成涝灾，会让他们颗粒无收，饿死的人会成百上千，不需要用士兵去征服，他们就会乖乖的投降并且臣服。
大量的修士来到暹罗北境，使用大量的祈雨符后，会造成大量的河流湖泊产生，山地会造成大量的水土流失。
暹罗北境的人民死伤无数，求饶声音千里不绝。
残忍吗？非常残忍，有罪吗？没有，只是违背了帝国的前进道路而已，此时修士已经化身为侵略者。
本地的土著帮助自己人反抗侵略者有罪吗？
这就是立场的问题了，只怪他们生在了一个不和平的国家，国家不强盛，说话都没有力度。
华夏最厉害的就是同化，不过这里的人民同化起来非一代之功，佛教文化深远，接受起来会比较困难。
在这里你会发现，随便在一块空地的台子上摆一个石头，上面写着什么神，然后再撒上一点零钱，不一会就会排起长龙开始供奉。
而帝国要做的就是捣毁这样的地点，只留下正规的大型的寺庙，而寺庙的人员必须接受帝国的管理和监督，不管是文化还是教义都必须向着帝国，不听话就杀一批，换一批听话的，刚开始反对的声音不绝于耳，在铁与血的刀锋下，无人再敢明着说什么。
反叛者就是在此时大面积出现的，随着管理的进度提升，大量的普通民众接受管理后，已经很少有铁忠信徒了，因为他们已经死了，无数的信徒由明转暗，在暗处使劲。
十二名亮银铠士兵阵亡就是他们干的，利用的是孕妇的尸油和伽痴彼花制作而成，普通人没有什么抵抗能力，武者也只是简单的抵挡后就被放倒了，第一案发现场并不是在森林里面，而是在暹罗北境的一座边城里面，他们先将十二名亮银铠放倒后，剥离铠甲，然后利用雨夜的掩护，将尸体抬入林中抛尸，在将多余的脚印抹除，雨夜会毁掉一切罪证。
利用伽痴彼花特殊的让尸体有活性的特点让来人误认为这里就是第一案发现场。
祈雨符在播种季节连续下了整整三个月，他们没有生活下去的资本后，在见识到了这是要让他们全部陪葬的时候，有的人坐不住了，如此下去他们全部都要饿死。
一个叫做普拉达的少年准备拼死一搏，冲上来准备跟修士拼命，结局可想而知，死的毫无意义，还震慑住了所有的村民。
所有的村民刚开始都在自己的房间里等待着雨停，一连三个月都不见雨停，他们绝望了，普拉达并不是第一个反抗着，无一例外反抗者全都死了。
修士身边是有翻译和随从军士的，有很多随从军士都看不下去了，进言道:“道长，普通民众是无辜的啊！还请道长放过妇女儿童，让他们缓一缓，留一口可以活下去的粮食。”
修士面无表情，看着随从军士，再看看躲在房中的无数妇女儿童以及很多壮年男子，然后事不关己的闭上了眼睛。
他的内心也很挣扎，不知道自己做的是对是错，但是没办法这是道宫侍女张桂芬的命令，而这道命令极有可能来自于深居道宫之中的恐怖道人陈道人的命令。
想到道宫中的陈道人，他也只能就当没听见周围随从军士的请求了。
周围的随从军士见此情形也没办法，他们的长官早已经说明‘一路上都听道长的，这是死命令’，有些随从军士不忍看到无助而又可怜的眼神，眼神不自觉的不敢看这些民众，只能看向别处。
而他们也忘了，自己的国家也才享受了不到十年的和平，身处和平的国家让他们生出了同情心。
就跟很多觉得二战德国希特勒是罪魁祸首一样。
他们只看到了屠杀犹太人，没有想过为什么要屠杀犹太人，你们知道犹太人情愿把牛奶面包扔掉也不给德国底层人民，何等的悲哀，前线士兵为国而战，得到的却是什么？自己的权益得不到保障，上层基本都被犹太人把持了，享受着充分的精神与物质生活，而浴血奋战的底层士兵什么都没有，甚至被上层的犹太人出卖，你们难道不反抗吗？你们愿意被无情的压榨吗？你们愿意被当做牲口一样使唤吗？
为什么不能屠杀犹太人呢？他们哪里可怜了？始终记住中国有一句古话叫做，可怜之人必有可恨之处。