“没想到，因祸得福，竟然真的让他练成了这部公认不可能练成的无上神功！不久伤势痊愈，武功突飞猛进，五年先天，修练不到三十年，便已进入炼气抱丹绝颠，而后七年会尽天下高手，打出无敌之势，悍然跨入不可思议的化神无上之境！”
丁伟想象当年国师得风采，听得心神摇曳，不由开口道：“这么说神鬼经的修炼方法是要先把自己搞得精神错乱，神智不清咯？”
“并不全是，”莫大歪头想了想，才道：“这可能只是其中的修炼条件之一，据说国师早年在翰林院修史通律时，在礼部祠祭司藏馆中得过一篇末法之前流传下来的太上感应篇小注，一直随身拜读，他天生聪慧，才思敏捷，感悟颇深，这篇刻在玉扎上的太上感应篇小注后来被武林中公认是道级功法，有此底蕴，才是他修成神鬼经的重要原因。”
“这样子。”丁伟又问：“神鬼经如此厉害，既然有人炼成了，那为什么不算道级神功。”
“对修习者而言，道级功法修练条件苛刻，例如需要特殊的骨根以及天地灵气，但只要符合既定条件，修练其实起来不难，只差进度快慢而已，否则上古之时也不会有仙武之盛世，而神鬼经奇就奇在这里，此功似乎并不需要骨根，灵气或者其他的特殊条件——宝树真人的修练天赋只是中下之流，也无特殊的血脉异象或者奇遇，比起无数天资纵横之辈似乎只多了几分运气。而宝树真人亦曾自言，修成神鬼经于他而言也不是必然，若是重新来过，就算再有当时的状态，十有八*九他也是练不成的。此经看起来是顿悟之法，却无入道之门，又似强运之法，入门之后却一路坦途，直达巅峰，端得鬼神无双莫测非常。”
“当年白帝见识过国师施展神鬼经，侥幸脱逃后对我们直言，末法之后，天下武道一石，而国师独占八斗。”莫大顿了顿又道：“你可知白帝何等才绝惊艳骄傲自负的一个人，若非心生绝望，如何肯说出这一番话。”
“三千年一出的无上高手么？生而与之并立当世，乃我辈武者幸哉！”丁伟虽然出自东吴国故地，出生之前那里就已经被大月国所辖，教化融合十多年，后代早就把自己当成大月臣民，自然不似武痴这些亡国遗孽，他对大月国师只有敬畏却没有仇恨。
事实上，即使六散人这些亡国遗老，在经历几十年的沧桑变化之后，若是没有被仇恨蒙蔽神智，和大月国师这等的强者的恩怨也只能看淡，早已生不出争执之心。
莫大沉默良久，才一脸莫名道：“这世上有人惊才绝艳，有人身世高贵，有人天赋无双，生而先天，有人天生宿慧，生而知之，这些人走到最后，皆可成就一方宗师之业。还有一种人，或许资质平庸，或许大器晚成，却有决然于众，舍身问道的大气魄，大毅力，继往圣之绝学，探来者之歧路，也许一事无成，身死道销，也许——开天辟地，无敌于当世！”（赌徒的信仰说国师也是说神象）
丁伟听罢又是一阵心驰摇曳，只觉今日之际遇不但武道通达，连眼界也挣脱牢笼如鱼跃阔海，以前许多不明白的东西，苦思不得，求问无解，而现在念头通达，天地随之豁然开朗。
师叔侄二人在草原上任马由缰，边走边聊，丁伟初出江湖不久，正是朝气蓬勃，新鲜好奇的年纪，自是有问不完的话题，武痴早年出自名门大派，源远流长，其后漂泊江湖，见多识广，自然有问必答。两三个时辰一晃而过，只见草原长烟落日，碧草连天，牛羊回栅而牧笛悠悠，已然进入小金川草原部落深处。
莫大两人进入部落的时候，夜幕已降，草原上堆起数道篝火，这次两人就比较从容，莫大并没有出示身上的玉印，只是以普通的江湖游侠身份道明借住一晚。也许最近见多了武林中人，部落牧民很熟练的把两人带到毡包附近的火堆旁，那里竟然已经盘坐了两堆外客，或劲装或革袍，不一而同，显然也是近日从泯关入川的江湖中人。
靠近帐篷的一堆客人三男两女，言语间隐隐以一位风韵犹存的中年美妇人为首。毡包对面是三位形貌相近，年纪三四十岁壮年，虎背熊腰，豹眼环眉，吐气如柱，埋头吃肉喝酒。
莫大两人来到篝火堆旁，便有牧民知客奉上酒食，收了些赏银就悄然退离。草原上的部落豪迈好客是真，不过面对这些随时动刀见血的江湖游侠，只能敬而远之。
众人默然吃喝了会儿，便听三人的那堆里，有粗犷的说话声音：“没想到此次入川，修罗剑又重现人间，看来中土武林不久又有一场浩劫。”
“有七大门派坐镇江湖，武林想乱也不容易，只是这八百里金川草场必然是血雨腥风，血流成河…”
“要我说，白帝城本就是江湖藏污纳垢之地，多死几个败类也不打紧…”
三人谈话热烈，旁无顾忌，又见三男两女的那一伙人中，一位少女突然抬头对身边的中年美妇脆声问道：“师傅，修罗剑是何方传承？我怎么没听说过，听他们语气似乎很了不得。”