当女儿长到十六岁的时候，一天和尚说：“我该走了，今后苏员外一定要好好的让你家小姐练笛子。”
皇后就派人暗地将玉佩取出，放在苏贵妃的鞋子里。等到再见到苏贵妃和皇上时，她就假装着要试试苏贵妃的鞋子，然后故作惊讶的说道：“鞋里怎么有块玉佩！”
乡间有人曾讥笑苏员外，说道：“你们夫妇修佛行善这么多年，怎什么好处都未得到，现在却落得个吃的是粗茶淡饭，穿的是土布衣衫的下场，何苦呢？”
然而，他们这么好的一户人家，年轻时经常遇到一些七灾八难的。家里养的大牲口被贼盗抢走，房子被烧过，到了而立之年，好不容易苏夫人才生下两子，一出生就有了毛病。
不久苏氏夫人就有了身孕，后来产下一个女孩，在临产时这种笛音又出现了。苏员外于是就给女儿起名叫“芸静”，就是在云中清净，但又十分的有生机的意思，这个就是以后的苏贵妃。
在修炼和学吹笛子这方面，苏芸静进步很快。但是随着她慢慢的长大，苏员外发现他的宝贝女儿有个毛病，就是好丢三落四的，记性不好，什么东西刚放在什么地方，一会就有些不记得了。
苏员外有些失望，但望着女儿长的越来越漂亮，这方面的不足，也就不那么挂在心上了。
更是为了在此次结缘之后，能在末法时期，主佛开始在人间界洪传大法的时候，二人能再从新走在一起，共同的完成当初他们从上界下走时的本愿——“助师正法，救度世人！”
接上一回，这块玉石琵琶就又转生到了人间，准备托生在扬州的一位苏姓人家，那是在唐玄宗的时代。此家的苏老员外，是个非常乐善好施之人，一辈子与夫人郭氏都是积德行善，很受乡邻称赞。
半年过去后的一天傍晚，疯道士找到苏员外夫妇，笑道：“你们真不愧是修炼有素的学佛之人，在一般的情况下，你能忍得下，对于修炼的干扰，你也能做的这么好，在下实在是佩服。
苏芸静十八岁那年，朝廷正好派人来扬州选秀女，苏芸静正好被选上，于是她辞别了父母和扬州的乡邻，随着京城的人入宫了……
当时国家正处于“安史之乱”后的很多年了，扬州也不太平，时常有盗贼四起，闹的百姓不得安生。再加上有好几年粮食歉收，百姓的日子都过的紧紧吧吧的，但苏家并没有缺过粮食，这也算是善报的一种吧。
和尚接着问道：“您祖上是不是干过什么大恶事？”
害得夫妇两个各抱一个娃子，四处求医问药，过了五年，两个孩子都先后无药可治的死去了，命运真的是充满着苦难和波折。
其实“教吹笛子”，只不过是为了苏芸静在将来与唐代宗结缘的一个引子，从而在人类的历史上留下这一段文化，也为了化解和独孤皇后的那一段孽缘。
还好，这个疯道士除了食物需要苏员外家供应之外，别的都不用他家操心，更不对他们的修佛之事干预。这个疯道士每日在他的屋内打坐修行，有时会拿出他的笛子吹一通，那笛声，真是凡尘所没有的美妙：
这时，唐代宗的脸色就阴沉下来了，以为这个苏贵妃对她大不敬，把自己赐给她的礼物随便的放在鞋里。在暴怒之下，唐代宗都失去理智了，直想一怒赐死苏贵妃，但毕竟他对苏贵妃特别的喜欢，于是就将她打入冷宫。
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苏员外请教和尚说道：“就是我家的经历，为何如此坎坷，按理修佛之家不该有这么多的不幸遭遇。”
苏芸静由于前生所造下的业债，已经是彻底地还清，加之她一心修持佛法，在后世就得到一个十分好的去处，这里就暂时不多叙了。
苏员外一看无法，只得让他进屋……就这样，疯道士在苏员外家住下了，这一住就是半年。
还不等苏员外夫妇说什么，这个疯道士便腾空而去，原来是个修道的高人。说来也怪，当疯道士走之后，每逢平时他吹笛子的时间，笛声都由远而近的传来。
“哈哈，员外终于问此问题了，这说明，你虽然在心性上做到了学佛者的要求，但是在道理上还不明白。”和尚笑着回答道。
苏员外一笑，回答道：“我们学佛根本不是求得世间的安逸，万事都有因果。”话虽这么说，但在心里，苏员外却有些不平和不解。
独孤皇后从表面上虽然不表现出来，但是她处处留心苏贵妃的缺点，以便“对症下药”，想要陷害苏贵妃。
好在您此生修佛行善，过去的一切都将会得到善解，您的女儿也将入宫了结她自己的一段恩怨。你们此生虽修不出正果，但是由于业债几乎都已还净，也会得到一个好的去处。善哉！善哉！”说完，和尚就踪迹不见了。
过了不久，苏员外的家里来了一个个疯疯颠颠的道士，腰间别着一把短笛，硬要在他家住下。